Repression? Projektion? Die Rationalisierung des Alltags? Abgesehen von der Psychoanalyse der Haustierhaltung ist die Liebe zu Hunden nicht nur eine unschuldige Erholung von der Menschenwelt oder Humanisierung

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Heute sind Köter in den sozialen Medien bissige Satire. Jahrhundert wurde Doggerel geschrieben, Romane von und über Hunde verkauft, Elegien komponiert. Repression? Projektion? Die Rationalisierung des Alltags? Abgesehen von der Psychoanalyse der Haustierhaltung ist die Liebe zu Hunden nicht nur eine unschuldige Erholung von der Menschenwelt oder Humanisierung. Friedrich machte nicht nur philosophische, sondern auch schmutzige Witze. Canine Casanovas sind in Archiven in ganz Europa reichlich vorhanden. Der Hund wurde zur Kultur.

Aber Hunde können spalten. Portraits of Dogs stellt eindeutig fest, dass Queen Victoria einen Pekinesen namens Looty erhielt, der buchstäblich aus Peking geplündert worden war. Wenn das gemütlich klingt, die Dackel von Victoria und Albert hießen Waldmann und Waldina, oder Förster und Försterin. Dasselbe galt für rassistische Bilder. Politisch. Aber Hunde und Demokratie waren schon immer schwierige Bettgenossen. Wie der Abgeordnete William Windham einwendete: „Wenn der reiche Mann eine Vorliebe für einen Hund empfindet, was muss dann ein armer Mann tun, der so wenig Vergnügungen hat?"

Edwin Landseers Hector, Nero and Dash with the Parrot Lory, 1838. Ein anderer, Ah Cum, ist – dank der Taxidermie – als Modell zur Reproduktion der pekinesischen Rasse in Großbritannien erhalten geblieben.

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Das Domestizieren des Hundes enthüllt unser kulturelles Unbewusstes, obwohl die Geschichte normalerweise niedlich gemacht wird. Der Telegraph schmeichelte mit vollen fünf Sternen. Jahrhundert), Pfotenskizzen von Leonardo da Vinci und Gemälde von Lucian Freud und David Hockney. In Israel wollte letztes Jahr eine religiös-konservative Partei die jährlichen Hunderegistrierungsgebühren um das 70-fache erhöhen, um den Klimawandel zu bekämpfen (unter Berufung auf die „Umweltbedenken" der Hundezucht) – oder Haustierbesitzer in Tel Aviv ins Visier nehmen. Aus dem schwerfälligen kleinbürgerlichen Dackel wurde ein ironischer Superstar.

Die dunklere Seite der Hundehaltung entfesselte Gewalt und Machtmissbrauch, überdeckt von schlechten Witzen. Oder lassen Sie uns ausdrücken, was die feine Gesellschaft verbietet. Der Besitz von Hunden wurde im abolitionistischen Diskurs oft analog erwähnt. Daher stellt das Wallace Edwin Landseers Onkel Tom aus dem Jahr 1857 aus. Es gab Kulturkriege. Eine Peitsche hängt an der Wand, Zigarrenstummel werden einem Hundepaar vor die Füße geworfen, müde und mit Tränen in den Augen. Hinter Thomas Gainsboroughs Tristram and Fox (1775), das ebenfalls ausgestellt ist, verbirgt sich die Tatsache, dass der Maler, nachdem er sich mit seiner Frau gestritten hatte, ihr Briefe schickte – adressiert als Collie an den Spaniel. Die Aquarelle, die Königin Victoria in den 1840er Jahren von ihren Dackeln malte, erinnerten mich an meinen Vater: Während der Pandemie kramte er seine Stifte hervor und schickte mir Skizzen von Sonny, einem schlafenden Whippet (ein Motiv, das Stunden damit verbringt, herumzuliegen). Es gibt eine römische Windhundskulptur (entdeckt im 18. Markenkampagnen in den 1970er Jahren, wie Waldi von den Olympischen Spielen in München, verwandelten den Dackel nach und nach vom Kläffer zum Hipster. In Anlehnung an den Titel eines amerikanischen Anti-Sklaverei-Romans wird uns gesagt, dass das Ölgemälde die Sklaverei nachdrücklich verurteilt. Denken Sie an unheimliche Taxidermie über kuschelige Doggers aus Stoff. Die Moderne bietet Tierkliniken für Kranke, Friedhöfe für Verstorbene. Ich war verunsichert: Es gibt exquisite Fabergé-Terrier-Tätowierungen und ausgestopfte Spielzeughunde. Als im August 1800 eine deutsche Zeitschrift über Rudel von Schoßhunden berichtete, die die Grenze überquerten – ihre Besitzer angeblich französische Einwanderer –, ermahnte der Artikel die Polizei, Hunde zu schlagen, die in Gassen herumlungerten. Paris nach der Französischen Revolution bedeutete harte Tage für Schoßhunde, die als Symbole des alten Regimes durch die Straßen zogen.

Die Ausstellung Portraits of Dogs in der Wallace Collection im Zentrum von London wirft einen langen Blick auf unsere vierbeinigen Freunde.

Die Gesellschaft von Hunden ist persönlich. Diese Rasse brachte, wie ein Märchen der Gebrüder Grimm, wilde Deutschness ins Haus, bevor sie zu einer lustigen Figur in der globalen Popkultur wurde. Hündchen sind auch politisch. Wir verwenden Google reCaptcha zum Schutz unserer Website und es gelten die Datenschutzbestimmungen und Nutzungsbedingungen von Google.

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In diesen Glasaugen und zwischen den vielen Bildern bleibt vieles ungesagt. Jahrhundert gibt es einen Aufschrei über das Keulen von Streunern, trotz Bedenken hinsichtlich Tollwut oder Politik. Die Ausstellung hätte Sigmund Freud und seinen vertrauten Begleiter in Therapiesitzungen, Jofi the chow, fasziniert.

Es werden keine Menschen dargestellt, aber die Erzählung handelt von uns. Und wenn unsere Liebe zu Hunden scheinbar liberal sein kann, kann sie auch reaktionär sein. Hunde in vergoldeten Rahmen schmückten zuerst die Wände von Adligen in ganz Europa, dann erregten diese Tiere die Fantasie aller Gesellschaftsschichten. Diese Show hat auch geteilte Meinungen. Unterdessen schrieben in Preußen Friedrich der Große und seine Schwester als ihre Hunde. Oberflächlich betrachtet hat der beste Freund des Menschen die Menschen menschlicher gemacht. Weitere Informationen finden Sie in unserer Datenschutzerklärung. Der Wächter war streitsüchtig, nein, ätzend. Geben Sie Argumente über die Tugenden wohlwollender Meister ein.

Wenn Hunde Sympathie hervorrufen, verursachen sie auch Verlegenheit. Eine Besteuerung von Hunden wurde vorgeschlagen. Aber die Ausstellung zeigt hauptsächlich schwere Porträts von Hündchen aus den Jahrzehnten um 1800: Gainsborough, Stubbs und viele Landseer. Foto: Royal Collection Trust © His Majesty King Charles III 2022

Der Hund verwandelte sich in eine soziale Allegorie. Niemand nahm die Idee ernst, bis ihre Unterstützer in der aktuellen Regierungskoalition saßen. Großbritannien verfolgte 1796 eine solche Politik, die jedoch von Kontroversen verfolgt wurde. Pandemie-Welpen wurden zu Problemen, als die Sperren aufgehoben wurden und unsere alten Routinen zurückkehrten, was dazu führte, dass Hunde online weiterverkauft wurden. Ein deutsches Plantagenstück plädiert dafür, dass alle Menschenrassen denselben Ursprung haben – im Vergleich zu Möpsen und Pudeln. Manchmal verstörend.

Seán Williams lehrt Europäische Kulturgeschichte an der Sheffield University

Von Kontroversen verfolgt – unsere Beziehung zu Hunden im Wandel der Zeit | Hunde