Das Argument, Afrika habe keine Museen, wird verwendet, um diese Meinung zu rechtfertigen, während Museen, wie wir sie heute kennen, in Wirklichkeit ein eurozentrisches Konstrukt des 19

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Ich lebe auch mit der Trauer, dass das Erbe und die Geschichte, die meine Vorfahren stolz in den Bronzen festhalten wollten, von der kolonialen Brutalität überschattet wurde, mit der sie gestohlen wurden.

Ein Besuch im British Museum ist eine Erinnerung an den Schmerz, die Gewalt, die Zerstörung und den Tod, die meinen Vorfahren zugefügt wurden. Ich lebe in Großbritannien und profitiere davon, wann immer ich will, das materielle Erbe meiner Vorfahren zu sehen. Forscher gehen davon aus, dass etwa 10.000 Objekte gestohlen und dann über die ganze Welt verteilt wurden und unter anderem in Großbritannien, Deutschland, den USA, Österreich, Russland, Schweden, Holland und Belgien landeten.

Großbritannien dokumentierte den Diebstahl mit Bänden von Dokumenten, die zeigen, wie die Beute in Museen gelangte, und argumentierte mit Argumenten über ihre spätere Verfügbarkeit für ein breiteres Publikum, um die Gewalt, den Tod und die Zerstörung zu legitimieren, mit denen sie erworben wurden. Die bloße Existenz der Bronzen stellt eine Widerlegung der Ideen der weißen Vorherrschaft dar, die das Imperium untermauerten, im Widerspruch zu den Vorstellungen von afrikanischer Barbarei und rassischer Minderwertigkeit.

Die fortgesetzte Aufbewahrung der Bronzen, die Teil von 90 % des materiellen Kulturerbes Afrikas sind und sich außerhalb des Kontinents befinden, ist eine anhaltende Ungerechtigkeit. Die Geschichte von Edo wurde gestohlen, und ihre Aufbewahrung duldet die Gewalt des britischen Imperiums.

Die andere Behauptung der Museen, dass die Bronzen verfallen wären, weil die Besitzer nicht über die Einrichtungen verfügten, um sich um sie zu kümmern, ist die gleiche rassistische Denkweise. Das Argument, Afrika habe keine Museen, wird verwendet, um diese Meinung zu rechtfertigen, während Museen, wie wir sie heute kennen, in Wirklichkeit ein eurozentrisches Konstrukt des 19. Die Rückgabe geplünderter Gegenstände an ihre rechtmäßigen Herkunftsorte ist ein notwendiger Schritt für Großbritannien, um damit zu beginnen, sich mit seiner imperialen Vergangenheit auseinanderzusetzen und sie anzuerkennen.

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. Sie lehren die Abstammung von Benins Obas und Königinmüttern und sind visuelle Manifestationen von Benins spirituellem, kulturellem und historischem materiellem Erbe. Die Bronzen wurden dann ausgestellt, um den „Erfolg" des Imperiums in Museen zu zeigen, die den britischen Imperialismus verehrten. Die Bronzen wurden an ihrem Verwendungsort – dem königlichen Palast selbst – geplündert, dann von Soldaten aufbewahrt und an Museen verkauft. Jetzt waren andere Institutionen, insbesondere das British Museum (Heimstätte von mehr als 900 Objekten), gezwungen, auf Aufforderungen zu reagieren, die in ihrem Besitz befindlichen zurückzugeben.

Das Königreich Benin war eines der letzten unabhängigen afrikanischen Königreiche und ein Dorn im Auge Großbritanniens, da sein Oba (König) sich weigerte, der britischen Royal Niger Company zu erlauben, ein Handelsmonopol in der Region zu bilden. Mein Ururgroßvater, Seine Königliche Hoheit Ogbidi Okojie, König von Uromi, kämpfte an der Seite seines Verwandten Oba Ovonramwen Nogbaisi, dem Herrscher des Königreichs Benin. Februar 1897 begann.

In diesem Monat ist es 126 Jahre her, dass die britische Strafexpedition zum Diebstahl von mehr als 10.000 Gegenständen aus dem Königreich Benin führte. Jahrhunderts sind. Truppen massakrierten eine unbekannte Anzahl von Menschen, zerstörten die Mauern von Benin (an einer Stelle ein längeres Bauwerk als Chinas Chinesische Mauer) und plünderten alles Wertvolle.

Die Bronzen waren königliche, heilige und zeremonielle Gegenstände, die zur Archivierung der Geschichte und zur Darstellung der jahrhundertealten Benin-Zivilisation verwendet wurden. Aber ich spüre auch ein Gefühl des Unbehagens, weil ich weiß, dass sie hier nicht wirklich hingehören. Großbritannien befahl einer Expedition, ihn zu beseitigen, die jedoch von Nogbaisi und seinen Verbündeten besiegt wurde. Sie sollten den Briten, die wenig bis gar nichts von dem Reichtum, den das Imperium dem herrschenden Establishment verschaffte, zugute kamen, zeigen, dass das Imperium wertvoll und gerechtfertigt war.

Die Benin-Bronzen wirken der noch immer weit verbreiteten Unkenntnis der vorkolonialen Geschichte Afrikas entgegen. Als Reaktion darauf befahl Großbritannien eine weitere Expedition, die am 9. Dies implizierte auch, dass das kulturelle Erbe Afrikas wertvoll, wichtig und sinnvoll ist, wenn es als „Kunstwerk" in europäischen Institutionen objektiviert wird. Sie dokumentieren Jahrhunderte von Handelsbeziehungen mit den Portugiesen, bevor die Briten ankamen. Sie wurden als Benin-Bronzen bekannt und stehen seitdem im Mittelpunkt der Rückführungsdebatten.

Obwohl die ursprünglichen Opfer schon lange tot sind, haben ihre Nachkommen sehnsüchtig auf die Rückgabe der Bronzen gewartet und tun es immer noch. Die bewusste Weigerung, das Gestohlene zurückzugeben, zeigt den Nachkommen der Opfer, dass die Nachkommen der Diebe sie noch immer für minderwertig halten, und zwar in einer Weise, die sich seit 1897 nicht geändert hat.

Als jemand mit diesem Erbe, aber auch als britischer Staatsbürger, befinde ich mich in einer schwierigen Lage. Das war nicht mehr „Aufbewahrung", als es heute das Stehlen und Verkaufen eines Mobiltelefons wäre. Als einer dieser Nachkommen ist die Frage der Rückführung nicht nur diplomatisch, sondern auch persönlich. Was vor mehr als einem Jahrhundert als Familienangelegenheit begann, ist heute eine internationale diplomatische Angelegenheit.

Kürzlich gaben Deutschland und die USA – zwei Länder, die nicht an dem Massaker und Diebstahl beteiligt waren – sowie das Horniman-Museum und das Jesus College in Cambridge alle Bronzen in ihrem Besitz zurück Meine Vorfahren wurden geplündert, um die Benin-Bronzen nach England zu bringen. Es ist die weiße Vorherrschaft, die sie hier hält | Noah Anthony Enahoro